| 我的學系 |
中原大學 設計學士原住民專班 |
國立東華大學 原住民族樂舞與藝術學士學位學程 |
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| 所屬學群 |
工程學群
跨
建築設計學群
建築學類 |
藝術學群
表演藝術學類 |
| 所在校區 |
資料準備中 |
資料準備中 |
| 學系特色 |
不分科的空間設計課程，主要針對部落社會領域，學習原住民生態智慧，加強原住民族社會經濟的知識內容，以符合各族部落傳承的基礎上來復振其法政建制，為原住民各族及部落建立其自主的社會設計，以原住民文化內容為主，運用現在媒體傳達工具及技能，以當代藝術創作、原住民文化創意視覺設計及不分科的空間設計為目的，彰顯現在原生視野與價值。 |
本學士學位學程為臺灣唯一以原住民族樂舞文化與藝術作為基礎專業的研究與教學單位，力圖建構、發展以原住民族文化、哲學與美學為基礎的樂舞與藝術知識、實踐體系，因此，原住民族樂舞與藝術學士學位學程結盟族群、部落，導入原住民族樂舞文化與藝術專業人士，並與藝術、人文社會及資訊科技相關教學單位研發課程、合作教學，傳統與創意互動加持，讓學生學習原住民族豐富多樣的樂舞文化與藝術內涵。 |
| 學科意涵 |
以重視設計專業與原住民文化內容為基礎，透過原住民文化與社會設計、原生●媒體●藝術、共生環境、語境空間等課程，培育以原住民文化為主體與脈絡，且具備空間設計與數位技能之專業整合之人才。 |
具備跨領域專業、視野以及實踐動能是提升競爭力的前提，原住民族樂舞與藝術來自族群部落，不是平面而靜止的知識，必須不斷操練、展演、實踐，連結族群部落的生活，以汲取養分；部落豐富多樣的文化資產，佐以現代樂舞、藝術專業知識，增強本學士學程課程的專業。 |
| 學習方法 |
部落教學：以「部落教室」為原民文化教學場所，以「進駐部落」作為核心教學策略，走出教室，透過原住民文化研究之在地專家、耆老與學生之直接生活互動，並以「做中學」與「部落傳承」之非制式化教學方式，讓原住民學生重新體驗整合性的原民文化與生活環境；除了培育部落在地人才之外，同時改變現代原住民青年對自我的認知。 圖解:以活動舉辦之方式向部落學習與互動 版權:原住民族學生資源中心 
原生實作：培養原住民學生返鄉、重建部落為目標。無論欲從事空間設計或數位設計，皆須以厚實的文化基礎作為起點。以經驗學習做為教學方法，在信實基地，進行人與自然互動、部落結構與運作的教學，探討自然生態環境與原住民社會組織的連結。並與景觀學系共生生態學課程合作，進行生態體驗、觀察與盤點的教學活動。 圖解:在信實基地，進行人與自然互動 版權:原住民族學生資源中心 
專業設計：學生認識部落價值信念與傳統智慧，配搭專業設計知能，訓練學生具備文創產業與生活創意整合知能、永續環境與生態旅遊整合知能，並在專業基礎上養成原住民族自治之參與能力。 圖解:訓練學生具備部落價值信念與傳統智慧 版權:原住民族學生資源中心 
產業實習：為本校原住民學生量身打造，以輔導職涯發展、公民參與、國際及體驗學習為課程目標。藉由參訪方式進行之微型課程，一學期中集中二或三次的參訪為課程內榮，參訪對象由桃園市青年局規劃當中。 圖解:花蓮吉安參訪 認識野菜及原生植物 版權:原住民族學生資源中心 
「原民文化通識課程」之教學，帶動原住民師生與漢文化師生之互動，強化對原民文化的尊重，並啟發學生對原民文化的學習 圖解:介紹絹印之使用方法 版權:原住民族學生資源中心 |
田野調查：師生實際進入部落進行田野調查，向部落族人學習傳統樂舞、藝術等文化知識。 圖解:進入部落向耆老學習傳統文化知識 版權:原住民族樂舞與藝術學士學位學程 
實作展演：透過課堂所習之學理知識結合部落田野調查之傳統文化進行藝術及樂舞之創作及展演。 圖解:卡那卡那富族傳統樂舞之實作展演 版權:原住民族樂舞與藝術學士學位學程 
團體討論：學生針對一主題，發表各自的意見，並聽取他人的意見，及時修正自己原來的看法，互相進行合作、深人的探討。 圖解:討論原住民族傳統樂舞與藝術之創作 版權:原住民族樂舞與藝術學士學位學程 
課堂講授：使學生加深對所授知識的理解，並體驗運用知識的具體情景，可用於階段複習或鞏固原有知識，也可用於學習新知識。 圖解:原住民族傳統領域介紹之課堂講授 版權:原住民族樂舞與藝術學士學位學程 
作品實作：透過作品實作實際了解傳統技法與現代技法的不同，進而學習融會貫通找尋傳統與創新的可能。 圖解:原住民陶藝實作由鍊土到成為陶器 版權:原住民族樂舞與藝術學士學位學程 |
| 高中階段可以準備的學習方法或方向 |
資料準備中 |
建議平時可接觸一些探索部落活動或是參與藝文活動，培養基本能力。 |
| 與相關科系之異同 |
本校原住民專班以設計專業與原住民族文化知識整合為教育重點，除了深度瞭解部落原始人文生態傳承與運用之外，經過設計專業整合與重新創作，以協助發展生活機能基本需求，如生活工藝、休閒遊憩、教育傳承以及公共傳播已提升原民生活環境品質。藉此亦培養學生對部落生態環境與族群關係共存的關懷，如何在產業發展過程中注重產業襲重、人文歷史、生活傳承等價值引用創意性的環境設計達到生活、生產、生態等三生共存共重的目的。。 |
綜觀國內藝術類大學所設定之教育發展目標，大多欠缺原住民族文化之多元思維，課程設計亦缺乏原住民族樂舞與藝術相關之課程安排，因此本院設置原住民族樂舞與藝術學士學位學程，即在建立自主發展的學術研究與教學體系。 |
| 生涯發展容易誤解之處 |
誤解之處1：中原大學錄取門檻較高。說明：原專班以面試的方式錄取主動學習，且有責任心的學生。 |
畢業生不論是進修或進入實務領域的就業管道多元，依個人專業及志趣朝藝術文化教育、樂舞展演、表演藝術、文化產業等領域深造，亦可從事原住民族相關之教育、文化、藝術、樂舞、語言及文化資產相關產業等機構服務。 |
| 學習方法容易誤解之處 |
設計不等同於繪畫、產品製作等，更不只是須具備相關的專業能力。而是，必須有解決生活中多種問題的能力，藉由精準掌握對「形」的表達能力，並以不同的媒體進行溝通與創作，來為人類的生活謀求安全與幸福，才是設計的本質。 |
原住民族樂舞與藝術學士學位學程不僅提供給原住民族籍學生修讀，更歡迎非原住民族籍學生借由修讀本系來了解原住民族文化，促進族群間跨文化認識與了解，建立尊重多元之社會價值觀。 |
| 學習資源或補充說明 |
我們尋求對原住民文化知識與傳承有高度熱情，以及願意參與部落產業發展工作的原住民族年輕人，加入中原大學設計學士原住民專班的大部落，一起為自己的夢想與原住民族努力 |
本學程以「原住民族」為主體，透過「部落實踐」及「傳統創新」佐以現代樂舞、藝術專業知識，營造臺灣原住民族樂舞文化與藝術傳承、學術研究及教學重鎮，培育高階人才，精實原住民族樂舞文化與藝術質量。 |
| 我的學系 |
中原大學 設計學士原住民專班 |
國立東華大學 原住民族樂舞與藝術學士學位學程 |
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| 核心課程地圖 |
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| 專業選修課程 |
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| 特色課程 |
策展理論與實務藝術設計展覽的策展是訊息的傳達、是引導視覺動線、思考行動，透過展示陳列技巧與方法，將作品、媒體、裝置與空間、受眾之間的互動關係全盤考慮之後所架構出的一種平衡，本課程規劃為三大主題「展陳現場」、「實務講堂」、「實境走訪」實際體驗一個成功的策展結果應具備的基本要素與應用能力。 圖解:從策展活動中學習 版權:原住民族學生資源中心 
民族色彩學1.認識基本色彩學之原理、原則，開啟體驗、觀察與生活相關色彩的現象之能力。2.培養民族色彩的分析及研究能力，並藉由系統的方法，整理民族色彩系統，建立民族色彩美學。3.提昇色彩創意及搭配的能力，並能應用於生活 圖解:提昇色彩創意及搭配的能力，並能應用於生活 版權:原住民族學生資源中心 
生態與文化
本課程以原住民專班教學宗旨，以培養原住民學生返鄉、重建部落為目標。無論將來在高年級欲從事空間設計或數位設計，皆須以厚實的文化基礎作為起點。故以體驗式學法，在信實基地，進行人與自然互動、部落結構與運作的教學。 圖解:人與自然互動、部落結構與運作的教學 版權:原住民族學生資源中心 
基礎設計一、體驗來自大自然造形中的有機形式對於視覺設計的創意啟發性。二、培養基礎設計初學者一顆對大自然環境與生命形式的視覺美感之敏銳度。三、培養以大自然為師的寬闊胸襟與對基本設計素養之養成概念。四、樂活於生活週遭的一切，將生活美學呈顯在自我的生活品味中。五、讓設計初學者對於設計思維與造形原理基本概念 圖解:讓設計初學者對於設計思維與造形原理基本概 版權:原住民族學生資源中心 
原住民社會組織與法政了解原住民族社會組織的演變，以及當代國家治理政策下原住民族社會組織的概況，讓學生對於原住民族相關法政過程有一定程度之了解，如何在當代情境中持續治理政策改革促進原住民族社會的延續及發展，原住民族自治倡議的出現，其內涵及實踐所遭遇困難，並重新認識原住民族自身傳統治理之內涵與價值 圖解:原住民知識、有機農業與部落 版權:原住民族學生資源中心 |
原住民族樂舞表演初階(一)、(二)藉由實際參與原住民族樂舞之製作，結合學術研究之方法，進而發展、保存及傳承原住民族之樂舞文化。 版權:原住民族樂舞與藝術學士學位學程 
原住民族藝術創作初階 (一)、(二)
1. 視覺藝術的複合媒材創作、表現技法創作訓練。 版權:原住民族樂舞與藝術學士學位學程 
原住民族藝術實務講座
1.從原住民藝術的展現來認識其文化的深層意義。 版權:原住民族樂舞與藝術學士學位學程 |
| 完整課程地圖 |
資料準備中
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資料準備中
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| 我的學系 |
中原大學 設計學士原住民專班 |
國立東華大學 原住民族樂舞與藝術學士學位學程 |
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| 適合從事工作 |
資料準備中 |
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| 系友生涯 |
未上傳圖片
毛翠玲大學時期，深度研究部落孩童之學習方式、學習環境，落實於未來之教育工作 花蓮見晴國小擔任老師 未上傳圖片
潘怡君大學時期對於自己族群的傳統工藝織布相當感興趣，透過原生設計課程漸漸地找到如何準備企劃、如何落實織布教學等來延伸織布手藝。 原專班助理(從事原住民教學專案計畫、協助課程教學規劃、資源整合、協調各項相關業務與紀錄建立檔案) 未上傳圖片
魏巧柔對於偏鄉社區的弱勢兒童關懷，從事原住民族其全人教育、文化、關懷之拓展， 研究、探討原住民族之處境。 原住民全人關懷協會（偏鄉社區的弱勢兒童關懷，從事原住民族其全人教育、文化、關懷之拓展， 研究、探討原住民族之處境，學術思潮與社會文化、教育的互動； 並積極開辦原住民族全人關懷之相關業務， 期望協會能夠成為臺灣社會振興原住民族的良知與教育、文化建構、身心靈健康的力量。） 未上傳圖片
林冠誠大學時期就對建築設計相當感興趣，並在大學課程中的原生設計、語境空間、生態文化深度了解與學習部落社區營造，並在畢業設計中研究自家的海砂屋，從中了解並學習如何解決問題並落實。 高雄大學建築系碩士 未上傳圖片
虎柏蒝大學生涯中了解原住民族土地議題，於此同時，了解自身部落的土地議題。 國立政治大學土地政策與環境規劃碩士（培養從台灣民族互動歷史、族群正義，以及深度的文化生態觀點來思考原住民族土地議題，於此同時，又以能夠掌握土地行政相關法制之能力為重要基礎。） |
未上傳圖片
本系尚無畢業生本系尚無畢業生 本系尚無畢業生 |
我的學系 |
中原大學 設計學士原住民專班 |
國立東華大學 原住民族樂舞與藝術學士學位學程 |
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多元能力 |
資料準備中 |
語文理解與表達：能透過語文理解他人想法形成特定概念，且能說明特定想法或因果關係。
15%
主動學習：積極尋求新資訊用以掌握問題的前因、後果以及預期影響，並依據各環節選擇適合的學習行為。
10%
自省促進：收集、評估自己或他人的表現，提出可改善及調整的方法或採取行動。
10%
手工操作：能依據物體變化（如移動速度），快速地調整出肢體反應，或以運用手部與手指進行精細動作。
10%
肢體力量與協調：能使肢體快速連續彎曲、伸展或扭轉，呈現力量與平衡，做出跳躍、衝刺、投擲動作。
10%
批判思考：運用不同觀點對問題進行理性分析，對問題的解決方法或結論，評估出優缺點、支持、反對的意見。
5%
社會覺察與合作：覺察並理解他人的感受或想法，並調整自己的做法，配合他人來完成任務。
5%
問題解決：分析並預判問題的成因與後果，設想出合適的解決方法及使用的工具。
5%
資源管理：分配及運用可支配的資源，調配人力、物力、資源運作的合理性、平衡性，發揮預期效益。
5%
敏銳創造：能覺察特定事件與觀念、理論之間的差異，且能對事物進行拆解、組合、重新詮釋，呈現新穎之處。
5%
邏輯推理：能捕捉事物運作的規律或關聯性，歸納或是推演不同事物的差異或因果關係，並得到特定理解。
5%
記憶詮釋：能識別、儲存、喚起多項資訊、數字、知識內容，且能以多種方式組合這些訊息間的差異與關聯。
5%
空間定向：能覺察環境、物體與自己的相對位置，辨別出方向、維度，想像物體在移動或重新排列後的外觀。
5%
專注力：投入心力在特定訊息及排除外部干擾。
5%
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性格特質 |
資料準備中 |
開朗活潑：總是正向樂觀的看待事物的發展，即使事件發展不如預期，也能保持接納、能看見正向價值，常常表現自在、不膽怯。
15%
合作互助：總是願意優先關照、包容他人的需求，在不同意見中尋求最大的合作可能，優先尋求團體的共同價值，信任團體成員的指引。
15%
探究冒險：常常樂於探索未知事物、能夠容忍陌生情境，樂於把困難視為一種挑戰，在探索、挑戰未知中偏好看見自己的成長。
15%
變通開創：常常對多種事物，表達熱情興趣，對於既有事物，進行拆解、重組，給予新的理解與觀點，並且喜愛創造出令人意想不到的新事物。
15%
主動積極：常常主動提出特定見解，樂於付出活力與熱情投入特定問題、活動，引領他人的行動。
15%
樂群敬業：總是表現活潑、傳遞熱情，主動參與活動，熱衷於與夥伴一同完成任務。
15%
自信肯定：總是相信自己能達成目標，會肯定自身的優勢、長處，面對挫敗能較好的調整情緒。
10%
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